失去高三作文6篇
在学习、工作乃至生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编精心整理的失去高三作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
失去高三作文1
也许是出于男孩子特有的那种倔强吧！也许是正处于叛逆期的缘故吧！我最不屑的是别人的关爱，特别是来自家庭的关爱。夹杂着旧梦的破灭和新梦的产生，我渐渐的长大了，然而仍旧不屑亲人的关爱。直到有一天，当我背着沉重的书包，也背着亲友殷切的期望，在亲友的笑颜和母亲欣慰而略带伤感的眼神中，走出如画般的故乡，来到了这个人生地不熟的地方。从此，朋友散了，伙伴走了，性格变了。耳边虽仍有老师谆谆教诲的声音，也有同学们银铃般的笑声。可是，少了亲朋好友的笑脸，少了母亲的唠叨，多了几分空虚几分无奈。
是啊，人的一生何尝不如此呢？我们总是在不懈地追求着那些不可能得到的东西，却忘记了珍惜拥有的一切。就如同我们在奔跑时总喜欢抬头看天上的云彩，却忽略了脚下那些绚丽的风景。这些都得归罪于我们年轻。
因为年轻，我们总喜欢在盛开的鲜花前显出不屑一顾的神情。我们总以为生活中有很多机会让我们去欣赏那些鲜花。可又有谁能想到，也许哪一天我们想要欣赏鲜花时，出现在我们的眼前的只是一地干枯的花瓣和一些光秃秃的树枝。
因为年轻，我们总认为生活中有的是时间，于是，我们在嬉笑打闹中尽情地挥洒着时间。孰不知岁月匆匆，光阴似箭，更不知时间恰似东流水，奔流到海不复回。待到我们发觉时为时已晚，只能将那份“少壮不努力，老大徒伤悲”的惋惜撒播在充满悔意的失神的眼眸中。
因为年轻，我们总认为“天下有不散的筵席。”更相信“有离别必有重逢”，这是亘古不变的真理。于是我们忽视了身边的人，冷淡了熟视的友人。但我们何曾知道，也许我们与一个人分别后，天涯路漫漫，那人的音容笑貌或许只能在我们的梦中频频闪现。
因为年轻，我们总是肆无忌惮的伤害着身边的每一个人。我们幼稚地认为，以后的生命还很长，我们有的是道歉和弥补的机会。却何曾知道，世事的变幻将会使我们永远失去弥补的机会，心灵上的创伤更是难以抚平。
年轻是多么美好啊！年轻可以让人的志向不受任何羁绊；年轻可以让人的力量大放光彩；年轻可以让人的生命充满活力；年轻可以让人的勇气长盛不衰。可是，年轻却容不得半点虚情假意，容不得半点挥霍。只有拥有过、珍惜过，年轻才能结也翠艳欲滴的青橄榄。
珍惜年轻时拥有的一切吧！天上的星光固然明亮多姿，但眼前的灯光又何尝不惹人注目呢？
失去高三作文2
每个人都不缺少善意，只是不会合适地表达善意。贫困的女大学生出于善意，兼职资助三名贫困生读完初中，面对上高中的请求，她力不从心。父亲
却假借汤丽莎老师的身份将此事告知媒体，呼吁善意的同时，也不乏给人哗众取宠的感觉。善意，是力所能及地去表达，是用合适的方式表达，不赚人的同情，不博人的眼球，尽自己的心意给予帮助就好。
汤丽莎的举动让人钦佩。她本身是一名贫困的大学生，但却愿意帮助其他贫困学子，给他们读书的梦想点亮一盏灯。也许是她曾尝过那种苦，也经历了读书的幸福感，所以用发自心底的善意去为他人的生活带来希望。但孩子们要上高中，她力不从心。帮助别人，表达善意，是在自己力所能及地情况下的善的行为。自己的援助，是给他人伸出爱的枝条，而不能让自己成为了枝条的受赠者。
女儿的力不从心，父亲的于心不忍，却选错了表达的方式。首先假借他人的身份，即使报道真实的事情，在被群众知道后也会被定义为炒作，会被当作是一次呼吁同情心的策划。汤丽莎原本是善意的举动，也会被贴上博人同情的标签。
再去资助他们上高中，汤丽莎已力不从心，父亲汤国民的本意也是出于善意，想要给这三个孩子善意的帮助，借群众的力量圆他们上学的梦，也想给女儿脱去重担，大家共同的帮助远比她一个人的支持更有力量。媒体报道的范围也更大更广，可以让更多的人了解到他们，并且帮助他们，表达自己的善意。父亲的善心却选错了方式。不必假借别人身份，向媒体表述实情的方法有很多种。父亲可以用自己的真实身份向媒体陈述实情，也可以匿名的方式投信，也可以借助网络，只是不要再表达时过分夸大，或者只为博人眼球，真实的故事，真实的报道往往最能打动人心。
“人之初，性本善”，我们都有一颗爱人之心，也没有一个人心坚若石。但我们往往不会去合适地表达我们的善意，以致被人误解。当汤丽莎力不从心的时候，她也应该去呼吁群众关注这三个孩子。若是她已力不从心仍一位坚持帮助，怕是再也没人敢表达善意，因为她的行为会被拿来作为比较，衡量善意。所以她已力所能及地帮助了，也不存在愧疚或是不甘。实事求是地告知，也比这样假借他人身份来曝光更好。因为那样，自己问心无愧也不必在乎他人的非议。
力所能及地表达善意，真实地表达善意，恰当地表达善意，不赚人同情，不博人眼球，尽自己的心就好。
失去高三作文3
不羡御龙飞过，只恐记忆斑驳。
我站在房顶上看着远处腾飞的龙形风筝，心中忽的闪过了这么一句歌词。再回首，我已超过六年没有放风筝了。
犹记得当年黑发白裳，手持加长版风筝线。于野外一站。凭自己一人将风筝拉向空中，那种自豪感现在再也找不到了。
为什么呢？童年和我“赛古拜”了，当年遗留下来的陀螺、赛车、卡片等等，都已成为我弟弟他们的专属了。而我则只能对着一堆课外书发呆。看着空中飞起一条又一条龙。那是旁边的学校在举行风筝比赛。我觉得心里蠢蠢欲动却有又些犯堵，我把书桌从楼顶搬了下来。
桌上放着一把缩小的剑，用刀架架在上面。那是我第一次网购，秦时明月的周边。有人曾见到问我这是什么，我说秦时明月里的一把剑。他笑了笑，你怎么还看那东西，都是小孩看的玩意，我笑而不语。他又怎会知道一个等待了七年之久陪伴着一部自己心爱的东西看它慢慢成长者的心情。虽然它现在不该属于我，而我的童年却不同于别人的童年。
回首往事，发现自己丢失的太多太多，看着窗外的树叶长出嫩芽，才猛然发现我从未郊游过；看着窗边那长进屋内的爬墙草，犹记得两年前我把种子洒下的那一刻，而我却丢失了最为重要的过程。
我在房间内四处走动，反正已无心学习，不如找找以前的旧物。蓦地，发现了墙上的一个挂钩。然后联想到了那串手链，接着便是那个人儿，四年了，当年我们一起逃课，上网，最后分道扬镳。我以为我们的友谊天长地久，不知道他是否还带着那串手链，几年前我们嘻嘻哈哈，打打闹闹，几年后却只能睹物思人。我所曾拥有的，都已消逝在天际，童年的玩具，爬墙虎的曲折盘旋，少年的好友。
往事随风，不堪回首，浑然不觉时间飞逝，我已高三。曾经的青春疯狂的我还未来得及享受便已逝去。想到这里，我下了楼，走到对面超市买了瓶冰饮，回到家，将书桌搬到楼顶，感受凉风习习，看“御龙在天”，执手中之笔，阅诸子百家之书籍，翻云覆雨笔间“沙”。我知道失去的不再拥有，但我还有高考，我不想失去这个人生的一大机遇。
暮春风微凉，指尖“沙沙”染透了沧桑。我执笔狂挥，不愿失去现在的一分一秒。我愿用我刻苦学换我功成名就。
珍惜我现在所拥有的时间，忘去过去的遗憾，只为将来不留遗憾。
“咣……”刀架上的剑由于没有放好被风刮掉下了楼，这一次，我没有再去捡起它。
失去高三作文4
在大山的深处，有个不知名的小角落，在那个无名的小角落里岿然驻扎着一个没有名气的小村庄，村里稀稀落落散布着几家破旧的房子，房顶上面缭绕的烟火直通上青天，房檐下的燕子在巢里怒号出孤寂的长鸣，房子下那布满了湿漉漉的青苔的青石板一直延伸向远方，仿佛要与阡陌纵横的农田连为一体了。
你一定不知道吧，那摇摇欲坠的破房子就是孕育我的地方，是抚养我长大的地方，也是陪我度过童年生活的地方。很久以前，那里是我深深痛恨的地方，是我极其想要逃离的地方，是我迫切想要忘记的地方，而现在，那里成为了我深深思念的地方，成为了我午夜梦回的地方，成为了我魂牵梦绕的地方。
小时候，我家里面很穷，在我的'印象里，除了五谷杂粮，除了山果野菜，我几乎没有吃过其他的零食；除了鸡羊猪狗，除了毛驴骡子，我几乎没见过其他的动物；除了在村里疯跑，除了在地里打滚，除了在河里摸鱼，除了在山里冒险，我几乎没有其他的消遣。那时候，对于个子小小的我来说，眼前除了山就还是山，一抬头四面八方全都是连绵起伏的山，爬上矮矮的山坡是高高的大山，翻过高高的大山是更高的大山，总之，我就像是一只被困在牢笼里的小鸟一样，怎么样挣扎也无法逃出这山的枷锁。
可是对于现在的我来说，对于正被困在都市这个浮夸又功利的牢笼里的我来说，那一座座巍峨的大山，成为了我唯一的救赎，唯一的向往，唯一的回忆。当我累了倦了的时候，我时常都会梦见我回到了过去，回到了那个一无所有的年代，回到了那一断清苦朴素的岁月。
我梦到自己和小伙伴们在山野里奔跑，跟前跟着我的小狗，跟着我的小羊；我梦到自己在田地里打滚，啃着我的豌豆荚，磕着我的向日葵；我梦到自己和同龄人在河里欢腾，身边陪着我的朋友，伴着我的家人，我梦到自己……
可是当梦醒来的时候，我又变得一无所有了，我没有了童真，没有了纯真，没有了自由，没有了自我。现在的我，学会了虚伪，懂得了虚假；抛弃了纯洁，落入了世俗；丢弃了简单，陷入了复杂；逃开了自由，关进了笼子。
擦着我的泪水，想着我的梦境，我想，我是有一点后悔的，有一点怀念的，有一些不甘的，有一丝不幸的……
失去高三作文5
如果你在错过了太阳时流了泪，那么你也要错过群星了。——泰戈尔
如果每个人身上都有一个能量值，那么许多人从出生开始就感觉身上能量为负，因为我们一直在奔跑，追高考追工作追房子，在奔跑中能量消耗殆尽却仍不知疲倦地奔跑着。精神上的奔溃根本无法用物质来填满，挫折后的失望，失去后的痛苦折磨得人体无完肤，让人大叹：这个时代疯了！
其实，疯的不是时代而是我们的内心，我们忘了我们所拥有却只看到了我们所失去的，身上的正能量被完全忽视，我们忘了身边的爱与美好，忘了，我们拥有的远比失去的来得多。
还记得有人将史铁生比作一汪蔚蓝的湖，忍受着许多常人无法忍受的痛苦，却依旧没有一丝波澜，安静美好，他说：“因为远离尘嚣，所以宁静淡泊；因为懂得生活，所以活得从容。”我们从他的文字中感受他的正能量，体悟身处逆境的他对生活的表白。
没有多少人能理解他，也许他活得像个隐士，但是他更爱山川草木，是的，他在生活。惠根斯曾说：“在路易斯安那州生长着这样的一棵橡树，他的身边没有同类，依旧在粗壮的枝干上长出苍绿黝碧的快乐的叶子。”在瓦尔登湖的第一个夏天，他不干活，甚至连豆子也不种，他只是坐着，在门前的阳光里，在广阔的绿色里，静静地思考，静静地生活，这是卢梭身上的正能量，他抛却一切来完成对自己的礼赞和对生活的表白。
真正会生活的人才能拥有这股正能量，因为他们明白自己拥有的远比失去的来得多。即使是午后一道温暖的阳光，夏日一丝清凉的微风，一杯凉白开，一碗白米饭，也觉得珍贵美好，他们会发现会感动会去爱身边的一切人和事，用尽全力活出自己的人生，亦如史铁生，亦如棱罗。
美国街头的枪声震天，尼日利亚校园的疯狂杀戮，一个个生命的逝去无不在提醒我们，这个时代需要正能量的回归！我们不是没有，而是太少人发现。我们不满足于现状，我们忘了，我们拥有的远比失去的来得多。
放下心中的压迫和不安，收起心中的欲望和贪念。听听那风，嗅嗅那花，阳光的暖意撒满了身边的每一张笑靥，正能量的蔓延让我们发现这一切远比金钱欲望来得可爱。珍惜我们所拥有的，珍惜身边的一切，这样，足矣。
不要总为了失去的太阳而哭泣，因为你还有群星。
失去高三作文6
北岛说，时代正在商业化的冲击中丧失细节。诗人是敏锐的，这是现代性无可避免的悲哀。而细节的丧失，则起源于人到物的移情与工具理性的肆意蔓延。
当本雅明走进十九世纪的巴黎，他便发现“世界的都城”弥漫着资本主义的贪婪与虚妄的自以为是。诗人在“为艺术而艺术”的口号遮掩下，抛弃抒情与自我放逐的传统，丢弃对于世间细微情感的体察，他们不再关注生活丰满的细节，而轻身陶醉于霓虹灯盏之间。当诗与远方消逝，当怀旧的温情废失，巴黎便如阳光下的破布一般，显露出复杂但空洞肤浅的织纹。工具理性的简单粗暴，带来的仅是自然史上精神荒芜的废墟。细节的丧失，同样意味着个的单调与趋同。每个鲜活的生命于世间的情感，他们的愤懑、绝望乃至挣扎都是生活的细节。而且碎片化与商业文明的时代，正将这些消弭于无形，取而代之以浅薄的笑声和生活压力缝隙中微漠的悲哀和无尽的迷茫。“人群的面容如幽灵般显现，他们游荡、茫然、彼此雷同，拥挤的容不下梦想的空间。”波德莱尔眼中的人群扁平的像机械时代流水线上的产品：现代社会无奈的螺丝钉。
时代的悲哀是相似的，北岛叹息细节的丧失，这是诗人本能的怀旧与对传统的乡愁。然而当下的中国商业与资本演绎的不过是一幕复仇的激情，为“革命”和“理想主义”压抑许久的激情。现代性的荒诞与流于表面的空虚，永远是终将到来了。或许我们可以感慨“娱乐至死”，但我们全部的危机，不在无力抵挡现代性对细节的吞噬，而在自我的逐渐冷漠与肤浅，丧失了对世界的感知与自我内心的体察关照。生存状态可以沦为空洞与快节奏的都市生活，然而内在的情感不应该谋杀，这是我们卑微的个体全部的细节与勇敢的挣扎。正如普鲁斯特一般，这个忧郁的随波逐流的阔少，怀着浓郁的对着历史的乡愁，清醒的感知到时代的真相，这个颓唐的世界，不过一场空洞而乏味的沙龙闲谈，然而这个世界仍有玛德琳小蛋糕，闪耀着他全部的忧郁着的温情。就如王小波一般，以幽默的态度戏谑般地解构娱乐化时代表面装腔作势的丑陋的严肃，然而在情书中却尽情展露纯真无邪的渴望爱的心，就像川端康成在凌晨4点发现未眠的海棠花，不经意间发现京都天空中蓬乱而破碎的十字形云影，并为之激动万分我们胸中最美好的情愫，我们对这个世界的希望，我们对生活之美的感知，便是我们在世间全部的、未泯的细节。
生活，便是细节，我们选择的美、情感与生活，便是我们最后的细节。
